LEY DEL LA CORAZÓN
by Jeremy Chance Springfield
Gracias al traductor del texto en español, que ha solicitado permanecer en el anonimato.
Cuando alguien menciona la frase “El Nuevo Pacto”, típicamente se discute el contexto del capítulo 31 de Jeremías. Parte de los detalles incluidos en ese capítulo en particular es el Nuevo Pacto y lo que se pretende lograr. Probablemente el detalle más citado de los muchos que se enumeran allí involucra la escritura de la Ley en nuestro corazón. El pasaje de mayor relevancia para el tema es el versículo 33, que dice:
Porque este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días, dice YHWH: pondré Mi Instrucción en lo más recóndito de ellos, y en sus corazones la escribiré, y seré para ellos Elokim, y ellos serán para Mí un pueblo.
La característica más destacada del Nuevo Pacto ha sido promocionada popularmente por tener la Instrucción, la Ley, escrita en el corazón de los hombres. Si bien hay muchas formas en que se podría exponer este factor que son completamente válidas, también hay un detalle que no debe pasarse por alto, pero que a menudo se deja sin discutir. Ese detalle es que en múltiples pasajes de las Escrituras se nos pide que tengamos la Ley escrita en nuestros corazones antes de que el Nuevo Pacto sea presentado.
La primera vez que lo vemos es en el libro de Deuteronomio 6: 6, donde justo después de que se da el mandamiento más importante de toda la Ley, se declara esto:
La primera vez que lo vemos es en el libro de Deuteronomio 6: 6, donde justo después de que se da el mandamiento más importante de toda la Ley, se declara esto:
Y estas palabras, que yo mando que hoy deberán ser en su corazón.
Si eso no fuera lo suficientemente claro para que todos lo vean, Él se repite nuevamente unos pocos capítulos más adelante en 11:18, diciendo:
Y estableceréis estas, Mis Palabras, en vuestros corazones y en vuestras almas, y las ataréis por señal en vuestras manos, y serán como tocados de cuero entre vuestros ojos.
En esto podemos ver que en su deseo original de que las personas lo amen con todo lo que tienen es fundamental también el mandato de que sus palabras se graben en nuestro corazón. Eso es lo importante que es para él. Sus hermosas cartas de amor deben estar cerca del corazón; en verdad, estar inscrito en él. Mucho antes de que se hablara de un Nuevo Pacto en toda su legítima y ansiada gloria, Él ya estaba pidiendo que la Ley se escribiera en los corazones de Su pueblo. Si bien la Ley era todavía algo nuevo para la nación de Israel, Él deseaba que estuviera en lo más recóndito de ellos.
Por muy romántico que suene escribir las Palabras en nuestros corazones, la pregunta debe hacerse honestamente: ¿Se hizo alguna vez? ¿Alguien se lo quedó alguna vez? ¿Alguna vez fue colocado sobre el corazón, como Él pidió? ¿Alguien lo obedeció alguna vez realmente?
Por muy romántico que suene escribir las Palabras en nuestros corazones, la pregunta debe hacerse honestamente: ¿Se hizo alguna vez? ¿Alguien se lo quedó alguna vez? ¿Alguna vez fue colocado sobre el corazón, como Él pidió? ¿Alguien lo obedeció alguna vez realmente?
Para responder a eso, primero debemos abordar la idea errónea común y equivocada que tan desafortunadamente se ha promovido en la historia del cristianismo: la idea de que la Ley no puede cumplirse, que el hombre es incapaz de hacer lo que se le ha pedido. Por qué es mas alto que él.
Esta es una falsedad absoluta que se ha producido al aplicar mal Sus propias Palabras. Si se le ha enseñado esto, entonces se le ha enseñado una mentira, y ciertamente puede rechazarla a favor de la gracia fortalecedora del Altísimo que se le ha dado para cumplir Su Palabra. Aquí es donde hay que dejar de lado tus ideas preconcebidas, es muy importante!. Tenga cuidado de dejarlas a un lado, pero también tenga cuidado de no dejar que su mente esté demasiado abierta, y en un lugar seguro en el medio, deje que la Palabra hable por sí misma. En las mismas palabras de Moisés, el profeta que habló con el Legislador cara a cara, podemos leer la verdad en el libro de Deuteronomio 30:11, que dice:
Esta es una falsedad absoluta que se ha producido al aplicar mal Sus propias Palabras. Si se le ha enseñado esto, entonces se le ha enseñado una mentira, y ciertamente puede rechazarla a favor de la gracia fortalecedora del Altísimo que se le ha dado para cumplir Su Palabra. Aquí es donde hay que dejar de lado tus ideas preconcebidas, es muy importante!. Tenga cuidado de dejarlas a un lado, pero también tenga cuidado de no dejar que su mente esté demasiado abierta, y en un lugar seguro en el medio, deje que la Palabra hable por sí misma. En las mismas palabras de Moisés, el profeta que habló con el Legislador cara a cara, podemos leer la verdad en el libro de Deuteronomio 30:11, que dice:
Por eso, el mandamiento que hoy les ordeno, no les es difícil, y no es demasiado remoto para ustedes.
Lo anterior es una traducción muy literalmente hecha del hebreo. La traducción popular de la KJV, sin embargo, es notablemente diferente, traduciendo "difícil" en lugar de "oculto". Por cierto, esa es la única vez que la KJV traduce el término hebreo NIFLEYTH como tal; todas las demás veces se traduce más apropiadamente como algo parecido a "maravilloso" / "maravilla" o "difícil" / "difícil". Pero conviene señalar que de ninguna manera se define correctamente como "oculto" en el idioma hebreo. Traducciones como la NKJV y la WEB también continúan con el error, pero afortunadamente otras versiones en inglés lo expresan con mayor fidelidad. Este pequeño detalle sirve para mostrar cómo los traductores, al intentar preservar una idea preconcebida, pueden alterar el significado de la Palabra con demasiada facilidad.
La Palabra lo dice claramente para que lo leamos: no es demasiado difícil de hacer. ¿Le han enseñado que el hombre no puede guardar la ley? Si es así, ponga esa enseñanza junto a las palabras veraces y llenas del espíritu de Moisés, y decida por sí mismo qué enseñanza quiere creer. Aquí es donde se puede dejar de lado el engaño y dejar que el Espíritu use Sus Palabras correctamente en su corazón para moldearlo a Su imagen. Cuando se restablece la lectura correcta en el texto, podemos ver que no es difícil cumplir la Ley, es decir, si creemos las palabras que Moisés ha escrito. El mismo Mesías tuvo algo que decir acerca de ese factor muy importante, cuando dijo en Juan 5:45-47 las aleccionadoras palabras:
¿Cómo crees que te acusaré ante el Padre? Hay quien te acusa: Moisés, aquel en quien esperas. Porque si creyeras en Moisés, también en mí creerías, porque Moisés escribió acerca de mí. Y si no crees en sus escritos, ¿cómo puedes creer en Mis propias palabras?
Según el Mesías, debemos creer sinceramente en las palabras de Moisés para creer sinceramente en Sus propias palabras. En este tema, estamos hablando de cómo Moisés declaró que la Palabra no era demasiado difícil de hacer. Además, yendo solo un par de versículos más adelante en el texto desde Deuteronomio 30 hasta el versículo 14, vemos que Moisés incluso dice esto:
Según el Mesías, debemos creer sinceramente en las palabras de Moisés para creer sinceramente en Sus propias palabras. En este tema, estamos hablando de cómo Moisés declaró que la Palabra no era demasiado difícil de hacer. Además, yendo solo un par de versículos más adelante en el texto desde Deuteronomio 30 hasta el versículo 14, vemos que Moisés incluso dice esto:
Porque la Palabra está muy cerca de ti, en tu boca y en tu corazón, para que la hagas.
¿No es asombroso? Mira lo que dice: la Palabra está cerca, en nuestra boca y en nuestro corazón, para que podamos hacerlo. No es demasiado difícil de realizar, según las palabras de Moisés. ¿Estamos dispuestos a creerle? Deberíamos, porque incluso el Mesías hace una declaración similar a una persona en el escrito del Nuevo Pacto de Mateo 19:16-17, donde está escrito:
16 Y uno se acercó, y le dijo: "Maestro bueno, ¿qué bien haré para que me haya vida eterna?"
17 Entonces le dijo: “¿Por qué me llamas 'bueno'? Ninguno es bueno excepto Uno: Eloha. Pero, si deseas entrar en la vida, guarda los mandamientos".
17 Entonces le dijo: “¿Por qué me llamas 'bueno'? Ninguno es bueno excepto Uno: Eloha. Pero, si deseas entrar en la vida, guarda los mandamientos".
Esto es tan serio como parece. Un hombre vino a Yeshua y le preguntó cómo sería "salvo", es decir, cómo entraría a la vida verdadera y duradera. Este no es el momento para una mentira o un engaño o una parábola o algún proverbio simbólico. Este es el momento en que Yeshua necesita ser lo más sincero posible. Aquí es cuando las cartas se ponen sobre la mesa y solo se dice la verdad.
¿Cuál es la respuesta del Mesías?
¿Rezar una oración?
¿Levanta tu mano?
Bautizarse?
Convenientemente omite esas cómodas desviaciones que se practican en las iglesias modernas. ¿Eso te alarma? ¿Eso es ofensivo? El Mesías no se rige por las reglas aceptables y seguras de las iglesias o denominaciones, sino por el Espíritu que dice la verdad. ¿Estamos realmente escuchando? ¿Valoramos sinceramente lo que Él está diciendo aquí? Su testimonio es el más seguro y válido que podemos poseer; ¿Prestaremos atención a la respuesta de nuestro Redentor?
Yeshua el Mesías, el Verbo viviente, y Aquel a quien se le ha dado toda autoridad en el cielo y en la tierra, no se desvía ni un poco de la Palabra dada anteriormente a Moisés: hay que guardar los mandamientos. De hecho, el Mesías trae el tema de la observancia de la Ley a un cuadro mucho más claro; Mientras que las palabras de la Ley en realidad nunca hablan acerca de la eficacia de mantenerla yendo más allá de esta vida específica, el Mesías plantea la necesidad de guardar la Ley a este individuo que cuestiona y busca, que deseaba saber qué debe hacer para ser salvo eternamente. ¿No es eso sorprendente y escandaloso? ¿Cómo puede Yeshua llevar la necesidad de guardar la Ley al mismo terreno que la salvación y no ser considerado un legalista? ¿Está torciendo el propósito de la Ley con respecto a la salvación? ¿Creemos lo que acaba de decir? o lo ignoramos? Quizás somos nosotros, con nuestras propias ideas preconcebidas, los que hemos torcido el propósito de Su simple declaración. Yeshua, nuestro Rey, necesariamente debe estar en lo correcto acerca del uso apropiado de la Ley, y lamentablemente debemos haber estado equivocados. No puede ser al revés. Nos vemos obligados a decidir a su favor, de lo contrario, sería un mentiroso a los ojos de su novia; Defiende abiertamente el uso de la Ley en el ámbito de la salvación, tal como Moisés dijo que no es demasiado difícil.
¿Cuál es la respuesta del Mesías?
¿Rezar una oración?
¿Levanta tu mano?
Bautizarse?
Convenientemente omite esas cómodas desviaciones que se practican en las iglesias modernas. ¿Eso te alarma? ¿Eso es ofensivo? El Mesías no se rige por las reglas aceptables y seguras de las iglesias o denominaciones, sino por el Espíritu que dice la verdad. ¿Estamos realmente escuchando? ¿Valoramos sinceramente lo que Él está diciendo aquí? Su testimonio es el más seguro y válido que podemos poseer; ¿Prestaremos atención a la respuesta de nuestro Redentor?
Yeshua el Mesías, el Verbo viviente, y Aquel a quien se le ha dado toda autoridad en el cielo y en la tierra, no se desvía ni un poco de la Palabra dada anteriormente a Moisés: hay que guardar los mandamientos. De hecho, el Mesías trae el tema de la observancia de la Ley a un cuadro mucho más claro; Mientras que las palabras de la Ley en realidad nunca hablan acerca de la eficacia de mantenerla yendo más allá de esta vida específica, el Mesías plantea la necesidad de guardar la Ley a este individuo que cuestiona y busca, que deseaba saber qué debe hacer para ser salvo eternamente. ¿No es eso sorprendente y escandaloso? ¿Cómo puede Yeshua llevar la necesidad de guardar la Ley al mismo terreno que la salvación y no ser considerado un legalista? ¿Está torciendo el propósito de la Ley con respecto a la salvación? ¿Creemos lo que acaba de decir? o lo ignoramos? Quizás somos nosotros, con nuestras propias ideas preconcebidas, los que hemos torcido el propósito de Su simple declaración. Yeshua, nuestro Rey, necesariamente debe estar en lo correcto acerca del uso apropiado de la Ley, y lamentablemente debemos haber estado equivocados. No puede ser al revés. Nos vemos obligados a decidir a su favor, de lo contrario, sería un mentiroso a los ojos de su novia; Defiende abiertamente el uso de la Ley en el ámbito de la salvación, tal como Moisés dijo que no es demasiado difícil.
Pero para responder a la pregunta persistente planteada anteriormente, ¿alguien lo hizo alguna vez ? La Escritura responde afirmativamente a esto en algunos lugares. El libro de Salmos 40:8, escrito por el mismo David, nos dice esta información:
Hacer tu voluntad, oh mi El, me deleito; y tu instrucción está en medio de mis entrañas.
David nos dice explícitamente que la Instrucción / Ley está en sus partes internas. Esta palabra hebrea en particular a menudo se traduce como "corazón", pero es un término más genérico que significa solo las áreas internas de un hombre. Abarca el corazón y todos los demás órganos. Con este entendimiento, David en realidad está diciendo que la presencia de la Palabra no está solo en un lugar, sino que es parte de quién es él de una manera que lo abarca todo. Es una hermosa declaración hecha por el Rey, el hombre de quien se dice que estaba detrás del corazón de Elokim.
Otro ejemplo es del libro de Isaías 51:7, donde el profeta habla en la autoridad del Santo una declaración poderosa:
Otro ejemplo es del libro de Isaías 51:7, donde el profeta habla en la autoridad del Santo una declaración poderosa:
Escúchenme, ustedes que conocen la justicia, pueblo en cuyos corazones está Mi Instrucción; no temas el escarnio de los hombres, y no seas conmovido por su persecución.
La Ley estaba en el corazón de Su pueblo incluso en este momento de angustia nacional en la historia de Israel, cuando las fuerzas de Asiria y las fuerzas de Egipto competían por la lealtad de Israel. Afirma que incluso en este momento tumultuoso, la gente todavía tiene Su Palabra en sus corazones. No era demasiado tarde para mantener y renovar su compromiso con él.
La mayor sorpresa, sin embargo, viene en los propios escritos del Nuevo Pacto, donde vemos que el apóstol Pablo pudo realizar la Ley en su propia educación, como nos dice en el libro de Filipenses capítulo 3, donde, en un extenso relato de su historia y logros antes de llegar a confiar en Yeshua como el Mesías, él nota en el versículo 6 este detalle:
…Con celo - perseguidor de la congregación; y en la justicia de la Instrucción quedé sin mancha.
Me gustaría que el lector preste especial atención a lo que ha escrito allí, preservado para que todos lo vean. Piénsalo; él dice que cuando se trataba de la justicia que uno podía obtener mediante la ejecución de la Ley, ¡había alcanzado la inocencia! Eso es absolutamente asombroso, ¿no es así? En ningún otro lugar de la Palabra una persona ha afirmado jamás que ha alcanzado la justicia mediante el cumplimiento de la ley. Pablo está solo en esa declaración. No miente, sino que les cuenta a sus lectores su pedigrí, de algún modo. No hay falsedad en su declaración. Lucas, en su Evangelio, en 1:6, nos dice que Zacarías y su esposa Elisabet fueron irreprensibles en todos los mandamientos. Pero Pablo solo en realidad declara esa realidad con respecto a sí mismo, lo cual es algo enorme para reclamar si uno no quiere arriesgarse a ser llamado mentiroso.
En este sentido, debo preguntar: ¿Es eso un problema? ¿Hay algo en esta realidad que perturbe su comprensión de la Palabra? Si Pablo pudo alcanzar la justicia sin mancha a través de su cumplimiento de la Ley, entonces, pregunto, ¿por qué existe la necesidad del Nuevo Pacto? ¿Por qué la promesa de Jeremías 31:33?
La razón de la promesa del Nuevo Pacto a la luz de que una persona pueda guardar personalmente la Ley se encuentra en la redacción cuidadosa del pacto mismo. Lee de nuevo las palabras de Jeremías 31:33 y fíjate si te llama la atención:
En este sentido, debo preguntar: ¿Es eso un problema? ¿Hay algo en esta realidad que perturbe su comprensión de la Palabra? Si Pablo pudo alcanzar la justicia sin mancha a través de su cumplimiento de la Ley, entonces, pregunto, ¿por qué existe la necesidad del Nuevo Pacto? ¿Por qué la promesa de Jeremías 31:33?
La razón de la promesa del Nuevo Pacto a la luz de que una persona pueda guardar personalmente la Ley se encuentra en la redacción cuidadosa del pacto mismo. Lee de nuevo las palabras de Jeremías 31:33 y fíjate si te llama la atención:
Porque este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días, dice YHWH: pondré Mi Instrucción en lo más recóndito de ellos, y en sus corazones la escribiré, y seré para ellos Elokim, y ellos serán sé para Mí un pueblo.
¿Notan la diferencia que existe en esta declaración que es manifiestamente diferente de todos los demás versículos citados que mencionan que la Ley está en el corazón del hombre? Aunque la diferencia es ciertamente sutil, lo cambia todo . En la redacción del contrato de pacto legal figura estas dos frases: "Colocaré" y "Escribiré". NATHATI (colocaré) y EK'TAVENNAH (escribiré) son las dos expresiones más dulces en este contrato, porque son nuestra esperanza y lo que hace que el Nuevo Pacto sea tan diferente al que vino antes.
La principal diferencia es que lo que se les pidió a los hombres que hicieran antes con respecto a la Ley, se hará en ellos a través del poder de Aquel que lo ha estado pidiendo todo el tiempo. Ya no será un mandamiento que el hombre deba cumplir por sí mismo, sino que será un mandamiento que el hombre cumplirá en íntima conjunción con el corazón del Santo que late al compás del nuestro. No se trata de que Él lo haga para que no tengamos que hacerlo nosotros, sino más bien, de que Él lo haga con nosotros, ¡permitiéndonos hacerlo como nunca antes! Es una unión de propósitos, instigada por el corazón del Santo. Es una promesa tan hermosa, y es innegable que se le repite nuevamente al profeta Ezequiel, quien ciertamente conocía la profecía del Nuevo Pacto de Jeremías, cuando se le dijo esta asombrosa verdad en 11:19-20 de su libro:
La principal diferencia es que lo que se les pidió a los hombres que hicieran antes con respecto a la Ley, se hará en ellos a través del poder de Aquel que lo ha estado pidiendo todo el tiempo. Ya no será un mandamiento que el hombre deba cumplir por sí mismo, sino que será un mandamiento que el hombre cumplirá en íntima conjunción con el corazón del Santo que late al compás del nuestro. No se trata de que Él lo haga para que no tengamos que hacerlo nosotros, sino más bien, de que Él lo haga con nosotros, ¡permitiéndonos hacerlo como nunca antes! Es una unión de propósitos, instigada por el corazón del Santo. Es una promesa tan hermosa, y es innegable que se le repite nuevamente al profeta Ezequiel, quien ciertamente conocía la profecía del Nuevo Pacto de Jeremías, cuando se le dijo esta asombrosa verdad en 11:19-20 de su libro:
19 Y les daré un corazón, y un Espíritu nuevo pondré en lo más recóndito de ustedes, y quitaré el corazón de piedra de su carne, y les daré un corazón de carne,
20 para que anden en Mis estatutos y en Mi guardarán las leyes y las cumplirán, y serán para mí un pueblo, y yo seré para ellos Elokim.
20 para que anden en Mis estatutos y en Mi guardarán las leyes y las cumplirán, y serán para mí un pueblo, y yo seré para ellos Elokim.
Esta declaración da cuerpo (juego de palabras) la introducción del Nuevo Pacto que se registra en Jeremías 31:33. Esto se basa en él y le da un "cómo". ¡Un corazón unido y un nuevo Espíritu se le da a la gente "para que" cumplan la Ley! ¡Esta es una bomba de proclamación! ¡Yah le está dando a la gente la unción y el poder para servirle en el Nuevo Pacto dándoles un corazón unificado y un nuevo Espíritu! Esta misma idea se repite una vez más más adelante en el libro de Ezequiel 36:26-27, haciendo eco de lo que se le dijo al profeta anteriormente:
26 Y les daré un corazón nuevo, y un espíritu nuevo pondré en lo más íntimo de ustedes, y quitaré el corazón de piedra de su carne, y les daré un corazón de carne,
27 y pondré mi Espíritu íntimamente, y te harás andar en mis estatutos, y guardarás mis derechos, y los cumplirás.
27 y pondré mi Espíritu íntimamente, y te harás andar en mis estatutos, y guardarás mis derechos, y los cumplirás.
El texto es en gran parte paralelo al anterior de Ezequiel 11, sin embargo, está ligeramente modificado en la redacción para no dejar dudas sobre el propósito de la relación del Nuevo Pacto: el Espíritu dado no es otro que el Espíritu de Yah, y el propósito de este Espíritu que mora en nosotros es audazmente aclarado: “¡ hacerte andar en Mis estatutos!” ¡Ser lleno del Espíritu es andar en Su Ley, cumplir Sus estatutos y guardar Sus normas justas! Por esta razón, Pablo pudo decir de manera tan definitiva que la Ley es “espiritual” (Romanos 7:14), y solo se puede hacer correctamente en el Nuevo Pacto por la asociación del Espíritu. De hecho, sin la ayuda y el liderazgo del Espíritu, uno no puede ejecutar la Ley como Yah desea de nosotros en el Nuevo Pacto. De manera similar, este detalle también es la razón por la que Pablo pudo decir con tanta fuerza lo que hizo en Filipenses 3:7-8, justo después de declarar cómo había alcanzado la justicia sin mancha de acuerdo con la Ley, donde dice con total honestidad:
7 Pero estos que habían sido una ventaja para mí los consideré como un gasto, por causa del Mesías.
8 Incluso los considero a todos como un gasto, debido a la grandeza del conocimiento de Yeshua el Mesías, mi Maestro; por quien todo es un gasto, y se considera estiércol, para que yo me beneficie del Mesías.
8 Incluso los considero a todos como un gasto, debido a la grandeza del conocimiento de Yeshua el Mesías, mi Maestro; por quien todo es un gasto, y se considera estiércol, para que yo me beneficie del Mesías.
Cuando uno comprende correctamente la gran ventaja de tener al Mesías en el Nuevo Pacto, que es la asociación del Espíritu, rápidamente queda claro por qué Pablo pudo decir tal cosa en contra de sus glorias y éxitos anteriores. En lugar de quedarse solo, haciendo lo que podía hacer con sus propias fuerzas, con el Nuevo Pacto llegó la intimidad con el Santo que el hombre le había prometido durante tanto tiempo.
Cumplir la ley era una cosa. El hombre podría hacer eso. El hombre puede hacer eso. Pero el mayor propósito que se repitió tan a menudo a lo largo de las Escrituras Hebreas fue que Él moraría entre nosotros y sería nuestro Santo. Esto se ve en lugares prominentes, como Éxodo 25:8, 29:45-46, 1 Reyes 6:13, Salmo 68:18, Ezequiel 37:27 y en el Nuevo Pacto en Apocalipsis 7:15 y 21:3. Este deseo del pacto trascendió la mera observancia de los mandamientos que el hombre podía cumplir en su propio poder. Lo que deseaba el Creador era que el hombre se uniera a Él hasta el punto de que pudiera estar entre nosotros, entre Su pueblo. Para eso, se necesitaba un poder mayor. Se prometió un pacto que aseguraba absolutamente la obediencia del pueblo, para que el pecado no entrara en el campamento y provocara la retirada de la Presencia del Altísimo.
Tal pacto fue prometido y se está cumpliendo en el Nuevo Pacto, donde la Ley está escrita por el Altísimo en nuestros corazones, y no solo por el intento del hombre, para que Él pueda morar con nosotros. Una morada tan íntima no se promete ni se realiza en ningún pacto anterior que aún se mantenga. Solo en el Nuevo Pacto, construido sobre el firme fundamento de los pactos anteriores, tenemos la oferta de Su poder inagotable obrando en nuestro corazón para que Él pueda estar entre nosotros.
Sería una locura rechazar esa oferta de pacto-intimidad para permanecer solo en el método anterior. De hecho, el mandato original de colocar la Ley en el corazón ahora se está cumpliendo de una manera completamente nueva y poderosa con la ayuda del Espíritu en el Nuevo Pacto. Su deseo original era que el hombre estuviera en la misma página que él. Ser íntimo, cercano y con corazones alineados era el anhelo.
Cumplir la ley era una cosa. El hombre podría hacer eso. El hombre puede hacer eso. Pero el mayor propósito que se repitió tan a menudo a lo largo de las Escrituras Hebreas fue que Él moraría entre nosotros y sería nuestro Santo. Esto se ve en lugares prominentes, como Éxodo 25:8, 29:45-46, 1 Reyes 6:13, Salmo 68:18, Ezequiel 37:27 y en el Nuevo Pacto en Apocalipsis 7:15 y 21:3. Este deseo del pacto trascendió la mera observancia de los mandamientos que el hombre podía cumplir en su propio poder. Lo que deseaba el Creador era que el hombre se uniera a Él hasta el punto de que pudiera estar entre nosotros, entre Su pueblo. Para eso, se necesitaba un poder mayor. Se prometió un pacto que aseguraba absolutamente la obediencia del pueblo, para que el pecado no entrara en el campamento y provocara la retirada de la Presencia del Altísimo.
Tal pacto fue prometido y se está cumpliendo en el Nuevo Pacto, donde la Ley está escrita por el Altísimo en nuestros corazones, y no solo por el intento del hombre, para que Él pueda morar con nosotros. Una morada tan íntima no se promete ni se realiza en ningún pacto anterior que aún se mantenga. Solo en el Nuevo Pacto, construido sobre el firme fundamento de los pactos anteriores, tenemos la oferta de Su poder inagotable obrando en nuestro corazón para que Él pueda estar entre nosotros.
Sería una locura rechazar esa oferta de pacto-intimidad para permanecer solo en el método anterior. De hecho, el mandato original de colocar la Ley en el corazón ahora se está cumpliendo de una manera completamente nueva y poderosa con la ayuda del Espíritu en el Nuevo Pacto. Su deseo original era que el hombre estuviera en la misma página que él. Ser íntimo, cercano y con corazones alineados era el anhelo.
Este anhelo se puede ver incluso en Su propia Palabra de una manera sorprendente: La última palabra en la Ley, que se encuentra en Deuteronomio 34:12, es la palabra “Israel.” La última letra de esa palabra es la letra Lamed, que es el sonido “L”. La primera palabra de la Ley, que se encuentra en Génesis 1:1, es la palabra que se traduce como "En el principio". La primera letra de esa palabra es la letra Bet, que es el sonido "B". Dado que el hebreo se lee de derecha a izquierda, si uno lee la última y la primera letra de la Ley como una sola palabra, tiene una palabra escrita como Lamed-Bet, que se pronuncia como LEB, y en hebreo significa “corazón."
Por lo tanto, toda la Ley está efectivamente escrita dentro del "corazón". Él nos ha mostrado exactamente lo que quería de nosotros, y con el Nuevo Pacto, se ha acercado lo más posible, compartiendo Su propio Espíritu con nosotros, para que podamos, como socios eternos, realizar Sus deseos juntos, unidos como uno.
Por lo tanto, toda la Ley está efectivamente escrita dentro del "corazón". Él nos ha mostrado exactamente lo que quería de nosotros, y con el Nuevo Pacto, se ha acercado lo más posible, compartiendo Su propio Espíritu con nosotros, para que podamos, como socios eternos, realizar Sus deseos juntos, unidos como uno.
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